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无怨 ▎堂杰专栏

2021-06-01

 

受宠若惊,受辱不怨。

受宠若惊不难做,只要有一颗不想当然的心,只要有一颗感恩的心。

受辱不怨很难,所谓的辱不仅仅指侮辱,更多的指不如我意。

难就难在我们无法用一颗期待的心,无法用一颗分别的心,去面对本应该这样做但却事与愿违那样做的事或者人。

无法面对,就谈不上去接受,去理解,去包容。

怨气,由此而生。

《金刚经》通篇就讲了一件事,面对外在不可改变的人和事,面对内在自己不安的心。须菩提问佛:云何应住,云何降伏其心。说的通俗一点,面对不如意的世界,我们的心到底应该安住在哪儿?

如同绝大部分人一样,很多时候我也不知道该把一颗有怨气、有焦虑、有不安的心安住在哪儿。

《太上老君感应篇》开篇就说:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。

大半年了,每天诵一遍《太上老君感应篇》,最大的好处是让自己找到了一种不生怨气的心灵安慰剂。

面对不如意,在找原因的时候,我把以往纯粹他人的责任也归结到我自己身上。虽然现在绝大多时候我肯定还做不到,但慢慢开始有了一点点意识。

就像海啸发生的时候,有些人遭遇不幸,很多人无法理解。那么,只要反问一句,为什么他会碰巧在哪儿?为什么别人就不在哪儿?

与他人有矛盾的时候,想不通的时候,就问问自己为什么在茫茫人海中他不害别人要专门来害你。

现在你们也许是夫妻,也许是母子,也许是父女,也许是同事,也许是同学,亦或是仅仅见过一面、喝过一次酒的普通朋友,但没有累世中的缘分,你们现在不可能走到一块。所谓的巧合,就是巧巧的合在一起,不松不紧,严丝合缝。

现在你们也许有了某种矛盾,你很生气,很伤心。如果要宽慰自己,如果反复咀嚼“祸福无门惟人自召”这句话,你就发现也许是上辈子亦或是累世中某一辈子你伤害过他,以前欠他的,这辈子需要你来受苦受累还他而已。

正如有的孩子是来报父母恩的,有些孩子是来讨债的。

有果必有因,只不过有些因你自己看不到,分析不出来而已。看不到不代表不存在,看不到不代表与你无关。

更何况面对这个不一而足的世界,每个人都有自己的立场和理解,每个人都只能看得到自己想看见的世界,每个人看到的世界也都只是自己内心的世界。你的世界并不客观,也不完整,更不见得对。

俗话说,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。

祸福无门惟人自召,祸也罢,福也罢,祸福都不会主动上门,都是你自己召来的。你是主体,是主动,非被动。

曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?传不习乎?做人,做事不妨多找找自己的原因。

如果实在找不到原因,就归到累世的虚空中去吧,随缘消业,一报还一报而已。

如此,我们当下应该诸恶莫作,众善奉行。因为万般带不走,唯有业随身。今日因,即是明日果。明日的果,也许就是明日的自己,也许是下一辈子的自己,亦或是子孙。

如此,今生无怨,来生无悔。

 





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